Проект SEZONES создаётся без поддержки каких-либо министерств, но при поддержке единомышленников и зрителей (имена которых всегда указаны в титрах). Ваша помощь позволяет проекту никем не аккредитованным и творить по любви
Поддержать SEZONES
Сбербанк: 2202206127992787 (Виолетта Юрьевна Г.)
«Яндекс.Деньги» (ЮMoney): 4100118144598799
Если Вы хотите предложить город для съёмок, то напишите нам или заполните форму ниже. Опишите свою идею и что готовы предложить, и мы обязательно придумаем, как это реализовать! Все заявки читаю лично.
Поддержать SEZONES
Сбербанк: 2202206127992787 (Виолетта Юрьевна Г.)
«Яндекс.Деньги» (ЮMoney): 4100118144598799
Если Вы хотите предложить город для съёмок, то напишите нам или заполните форму ниже. Опишите свою идею и что готовы предложить, и мы обязательно придумаем, как это реализовать! Все заявки читаю лично.
Орёл
Литературный уезд
Литературный уезд
Оглавление
Основная идея фильма и легенда о красных сапогах
Режиссёр о снятом фильме и о городе Орле
Почему Орёл считается литературной столицей России?
Почему он скорее уезд, чем столица?
Город стоит на западной границе России и через него не раз проходила война, в том числе и Великая Отечественная. Как это отразилось на городе?
Моя личная история знакомства с городом
Для тех, кто не понял, почему в фильме Орёл постоянно спит
В главных ролях...
...имеет огромное значение!
Редкие пленочные фото со съёмок, коих осталось у нас катастрофически мало
На каких фестивалях успел побывать фильм
Литературными центрами России по праву считаются столичные города Петербург, и Москва, что понятно - ведь это большие столичные города….
Но!
Наравне с ними - литературной столицей считается совсем небольшой, уездный город Орёл! С Орлом связаны жизнь и творчество настоящих мэтром литературы как И.Тургенев, Н.Лесков, И.Бунин и многих других...
Как такое возможно?
Фильм рисует образ города, способного своей томной, неспешной, уютной атмосферой убаюкать любого проезжающего человека, ведь только замедлив мысли - можно разглядеть красоту жизни.
Но!
Наравне с ними - литературной столицей считается совсем небольшой, уездный город Орёл! С Орлом связаны жизнь и творчество настоящих мэтром литературы как И.Тургенев, Н.Лесков, И.Бунин и многих других...
Как такое возможно?
Фильм рисует образ города, способного своей томной, неспешной, уютной атмосферой убаюкать любого проезжающего человека, ведь только замедлив мысли - можно разглядеть красоту жизни.
Почему литературный?
Когда я пишу о том, что в Орле родилось множество известных писателей, я говорю серьёзно и подразумеваю действительно большое количество действительно известных и действительно мэтров своего дела! Только зацените список!
Некоторых (которые в конце) многие не знают, но они сделали не меньший вклад (просто о нём пока не сложены легенды)
Почему литературный?
Когда я пишу о том, что в Орле родилось множество известных писателей, я говорю серьёзно и подразумеваю действительно большое количество действительно известных и действительно мэтров своего дела! Только зацените список!
Некоторых (которые в конце) многие не знают, но они сделали не меньший вклад (просто о нём пока не сложены легенды)
Кстати говоря, герой Орла
имеет некое сходство внешности с молодым...
имеет некое сходство внешности с молодым...
Кстати говоря,
герой Орла имеет некое сходство внешности
с молодым Николаем Лесковым!
герой Орла имеет некое сходство внешности
с молодым Николаем Лесковым!
...Николаем Лесковым!
поэтесса
Елена Благинина
— русская советская поэтесса, мемуарист, переводчик. В основном творчество было связано с детской литературой.
Родилась и выросла в селе Яковлево (Орловская область).
"Выпало звено, и цепь распалась —
Нет ключа от города Орла…
Я ж еще в пруду не поплескалась,
Я ж еще в саду не побыла! <…>
Спят орлы в сырой земле орловской,
Воротившие бездомным кров,—
Новиков, Благинин и Шабловский,
Заломёнков, Бухвостов, Петров…"
Елена Благинина, книга стихов «Окна в сад», 1966.
Родилась и выросла в селе Яковлево (Орловская область).
"Выпало звено, и цепь распалась —
Нет ключа от города Орла…
Я ж еще в пруду не поплескалась,
Я ж еще в саду не побыла! <…>
Спят орлы в сырой земле орловской,
Воротившие бездомным кров,—
Новиков, Благинин и Шабловский,
Заломёнков, Бухвостов, Петров…"
Елена Благинина, книга стихов «Окна в сад», 1966.
классик русской литературы
Иван Тургенев
— русский писатель-реалист, поэт, публицист, драматург, прозаик и переводчик. Один из классиков русской литературы. Благодаря его произведениям о Российской жизни и характерах узнал весь мир!
Иван Сергеевич Тургенев родился и вырос в Орле, что конечно же сильно отразилось на творчестве писателя - за его прославленные пейзажи родной земли Тургенева принято называть «патриотом русской природы». Тоска по России, русскому характеру, духу, ценностям прослеживается на протяжении всего творчества писателя. Орловская земля навсегда осталась в его сердце отпечатком ностальгии.
" Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может обойтись… Космополитизм – чепуха, космополит – нуль, хуже нуля; вне народности ни художества, ни истины, ни жизни, ничего нет. "
Иван Тургенев, «Рудин», 1856.
Иван Сергеевич Тургенев родился и вырос в Орле, что конечно же сильно отразилось на творчестве писателя - за его прославленные пейзажи родной земли Тургенева принято называть «патриотом русской природы». Тоска по России, русскому характеру, духу, ценностям прослеживается на протяжении всего творчества писателя. Орловская земля навсегда осталась в его сердце отпечатком ностальгии.
" Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может обойтись… Космополитизм – чепуха, космополит – нуль, хуже нуля; вне народности ни художества, ни истины, ни жизни, ничего нет. "
Иван Тургенев, «Рудин», 1856.
классик русской литературы
Николай Лесков
— русский писатель, публицист. Певец орловской земли! Гений места Орловщины! Родился и вырос в селе Горохово Орловской губернии, а также периодически жил и писал в Орле.
В отличие от других крупных русских писателей своего времени, он не принадлежал к дворянству и брал сюжеты для своих произведений из народа, из которого вышел сам. В лесковской прозе отразились традиции как духовенства (житийные мотивы, церковная книжность), так и мещанства (авантюрные сюжеты, лубочная культура). Николай Лесков стал настоящим "сказителем Орловщины" - он проявлял жадный интерес к местному языку, фольклору, быту, легендам, "сленгу" и всё это отражал в своём творчестве! Большая часть сюжетов писателя разворачивается в здешних губернских городах и весях. Орловская земля буквально сама говорит о себе сквозь творчество писателя.
В Орле, в этом странном «прогорелом» городе, который вспоил на своих мелких водах столько русских литераторов, сколько не поставил их на пользу родины никакой другой русский город…
Николай Лесков, «Новости и Биржевая газета», 1883.
А у вас в Орле в котором часу настаёт воровской час?..
– А у вас в Орле в котором часу настаёт воровской час?
Тётушка отвечает из какой-то книги:
– «Егда люди потрапезуют и, помоляся, уснут, в той час восстают татие и исходя грабят».
Николай Лесков, «Грабёж», 1887.
В отличие от других крупных русских писателей своего времени, он не принадлежал к дворянству и брал сюжеты для своих произведений из народа, из которого вышел сам. В лесковской прозе отразились традиции как духовенства (житийные мотивы, церковная книжность), так и мещанства (авантюрные сюжеты, лубочная культура). Николай Лесков стал настоящим "сказителем Орловщины" - он проявлял жадный интерес к местному языку, фольклору, быту, легендам, "сленгу" и всё это отражал в своём творчестве! Большая часть сюжетов писателя разворачивается в здешних губернских городах и весях. Орловская земля буквально сама говорит о себе сквозь творчество писателя.
В Орле, в этом странном «прогорелом» городе, который вспоил на своих мелких водах столько русских литераторов, сколько не поставил их на пользу родины никакой другой русский город…
Николай Лесков, «Новости и Биржевая газета», 1883.
А у вас в Орле в котором часу настаёт воровской час?..
– А у вас в Орле в котором часу настаёт воровской час?
Тётушка отвечает из какой-то книги:
– «Егда люди потрапезуют и, помоляся, уснут, в той час восстают татие и исходя грабят».
Николай Лесков, «Грабёж», 1887.
классик русской литературы
Иван Бунин
— русский писатель, поэт и переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года.
«Орел –город Лескова и Тургенева», — утверждает Иван Бунин в романе «Жизнь Арсеньева». Но Орёл по праву может называться и "городом Бунина", ведь здесь он жил и работал в юности, встретил незабываемую первую любовь, сюда потом не раз возвращался. «Когда я вспоминаю о Родине, передо мной прежде всего встает Орел…», — говорил Бунин.
Город своей юности Иван Алексеевич вспомнил в романе «Жизнь Арсеньева»:
«И вот, выйдя в Орле, я велел везти себя в лучшую гостиницу… Были пыльно-сиреневые сумерки, везде вечерние огни, за рекой, в городском саду, духовая музыка… <…> Но совсем не до мудрости было мне в ту теплую ночь в Орле с этой полковой музыкой, порой доносившейся ко мне из за реки то своей певучей томностью, то печально-восторженным грохотом … <…>
Утро было жаркое. Главная улица, белая, голая, была еще пуста. Чтобы как-нибудь приблизить тот срок, когда можно было, не слишком нарушая приличия, явиться в редакцию, я пошел сперва вниз по этой улице, перешел какой-то мост, вышел на другую, большую, торговую, со всякими старыми складами и амбарами, скобяными, железными, москательными и колониальными лавками и вообще всем тем грузным обилием благосостояния, от которого ломились тогда русские города. В лад с этим обилием и густым утренним солнцем, густо и важно-благостно звонили к обедне в тяжкой и высокой церкви возле Орлика. Под этот гудящий звон, – он гудел даже во мне во всем, – я перешел еще один мост, поднялся на гору к присутственным местам, к домам николаевских и александровских времен, перед которыми вдоль длинной светлой площади вправо и влево тянулся бульвар, широкая аллея еще по-утреннему свежих, прозрачно-тенистых лип. Я знал улицу, где была редакция «Голоса», спросил, далеко ли она, у встречного: – Вон там, в двух шагах, – сказал он мне, и я вдруг почувствовал сердцебиение: сейчас буду в редакции! <…>
Я покидал Орел как нечто уже дорогое, близкое…»
Иван Бунин, «Жизнь Арсеньева», 1930.
Вот Орёл, один из самых коренных русских городов, – хоть бы его-то жизнь, его людей узнать, а что же я узнал? Улицы, извозчики, разъезженный снег, магазины, вывески, – всё вывески, вывески…
Иван Бунин, «Жизнь Арсеньева», 1930.
«Орел –город Лескова и Тургенева», — утверждает Иван Бунин в романе «Жизнь Арсеньева». Но Орёл по праву может называться и "городом Бунина", ведь здесь он жил и работал в юности, встретил незабываемую первую любовь, сюда потом не раз возвращался. «Когда я вспоминаю о Родине, передо мной прежде всего встает Орел…», — говорил Бунин.
Город своей юности Иван Алексеевич вспомнил в романе «Жизнь Арсеньева»:
«И вот, выйдя в Орле, я велел везти себя в лучшую гостиницу… Были пыльно-сиреневые сумерки, везде вечерние огни, за рекой, в городском саду, духовая музыка… <…> Но совсем не до мудрости было мне в ту теплую ночь в Орле с этой полковой музыкой, порой доносившейся ко мне из за реки то своей певучей томностью, то печально-восторженным грохотом … <…>
Утро было жаркое. Главная улица, белая, голая, была еще пуста. Чтобы как-нибудь приблизить тот срок, когда можно было, не слишком нарушая приличия, явиться в редакцию, я пошел сперва вниз по этой улице, перешел какой-то мост, вышел на другую, большую, торговую, со всякими старыми складами и амбарами, скобяными, железными, москательными и колониальными лавками и вообще всем тем грузным обилием благосостояния, от которого ломились тогда русские города. В лад с этим обилием и густым утренним солнцем, густо и важно-благостно звонили к обедне в тяжкой и высокой церкви возле Орлика. Под этот гудящий звон, – он гудел даже во мне во всем, – я перешел еще один мост, поднялся на гору к присутственным местам, к домам николаевских и александровских времен, перед которыми вдоль длинной светлой площади вправо и влево тянулся бульвар, широкая аллея еще по-утреннему свежих, прозрачно-тенистых лип. Я знал улицу, где была редакция «Голоса», спросил, далеко ли она, у встречного: – Вон там, в двух шагах, – сказал он мне, и я вдруг почувствовал сердцебиение: сейчас буду в редакции! <…>
Я покидал Орел как нечто уже дорогое, близкое…»
Иван Бунин, «Жизнь Арсеньева», 1930.
Вот Орёл, один из самых коренных русских городов, – хоть бы его-то жизнь, его людей узнать, а что же я узнал? Улицы, извозчики, разъезженный снег, магазины, вывески, – всё вывески, вывески…
Иван Бунин, «Жизнь Арсеньева», 1930.
классик русской поэзии
Фёдор Тютчев
— русский поэт-мыслитель, лирик, переводчик, дипломат и чиновник (с 1865 г. тайный советник), консервативный публицист.
Фёдор Тютчев родилсяв родовой усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии. Сейчас это место считается Брянской областью, но всё будем ориентироваться на то, что Тютчев (и все его современники) считал себя уроженцем именно Орловской земли.
Тематический круг поэзии Тютчева узок, невелик. Он — «поэт одной темы: космизация человеческого присутствия в Сущем. В ней всё собрано, уплотнено и в то же время рассредоточено по нескольким руслам, наполненным игрой стихий, мерцанием ценностей и коннотатов». Проще говоря, каждое стихотворение Тютчева - это как голограмма, то есть часть, воспроизводящая целое. Еще проще говоря - это "созерцание Вселенной в капле дождя", что - согласитесь - как-то тоже очень "по-орловски"....
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Федор Тютчев
Фёдор Тютчев родилсяв родовой усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии. Сейчас это место считается Брянской областью, но всё будем ориентироваться на то, что Тютчев (и все его современники) считал себя уроженцем именно Орловской земли.
Тематический круг поэзии Тютчева узок, невелик. Он — «поэт одной темы: космизация человеческого присутствия в Сущем. В ней всё собрано, уплотнено и в то же время рассредоточено по нескольким руслам, наполненным игрой стихий, мерцанием ценностей и коннотатов». Проще говоря, каждое стихотворение Тютчева - это как голограмма, то есть часть, воспроизводящая целое. Еще проще говоря - это "созерцание Вселенной в капле дождя", что - согласитесь - как-то тоже очень "по-орловски"....
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Федор Тютчев
русский поэт и прозаик
Алексей Апухтин
— первая фамилия в списке "не особо знаменитых русских литераторов". Алексея Апухтина принято называть поэтом, хотя он также писал и прозу - причем высоко оценённую как литераторами (например Михаилом Булгаковым, критиком Павлом Поповым - уже после смерти), так к и самим императором Александром III - еще при жизни автора.
Писал Апухтин не так много, может поэтому не стал известен, а может ещё и из-за предпочтений в личной жизни (состоял в дружеских и любовных отношениях с П. И. Чайковским). Но в своё время - он всё таки был звездой.
Родился и вырос в родовом имении отца — деревне Павлодарь Болховского уезда Орловской губернии. Затем переехал и навсегда пропал в Петербургской светской жизни. Судя по нескольким сохранившимся изображениям Алексея Николаевича, в нем было что-то от Обломова и одновременно от Оскара Уайльда - пронизывающая остро интеллектуальная сущность в изнеженном томном теле...
Определённо захотелось почитать его рассказы.
Вся моя жизнь была целым рядом балов, и в этом заключается трагизм моего существования. Я любил деревню, чтение, охоту, любил тихую семейную жизнь, а между тем весь свой век провёл в свете, сначала в угоду своим родителям, потом в угоду жене. Я всегда думал, что человек родится с весьма определёнными вкусами и со всеми задатками своего будущего характера. Задача его заключается именно в том, чтобы осуществить этот характер; всё зло происходит оттого, что обстоятельства ставят иногда преграды для такого существования. И я начал припоминать все мои дурные поступки, все те поступки, которые нéкогда тревожили мою совесть. Оказалось, что все они произошли от несогласия моего характера с той жизнью, которую я вёл.
«Между жизнью и смертью» (фантастический рассказ), 1892
Петербург затягивает, как болото, и, пока живёшь в нём, нет никакой возможности что-нибудь поправить.
«Архив графини Д**» (повесть в письмах), 1890
В те времена, когда из Петербурга по железной дороге можно было доехать только до Москвы, а от Москвы, извиваясь жёлтой лентой среди зелёных полей, шли по разным направлениям шоссе в глубь России, — к маленькой белой станции, стоящей у въезда в уездный город Буяльск, с шумом и грохотом подкатила большая четырёхместная коляска шестерней с форейтором... На крыльце станции черноволосый человек в белом нанковом сюртуке, приложив руки ко лбу в виде зонтика, всматривался в подъезжавший экипаж. Это был смотритель, обруселый еврей, известный всей округе своим искусством делать кулебяки и какие-то необыкновенные битки в сметане.
«Неоконченная повесть», 1888
Писал Апухтин не так много, может поэтому не стал известен, а может ещё и из-за предпочтений в личной жизни (состоял в дружеских и любовных отношениях с П. И. Чайковским). Но в своё время - он всё таки был звездой.
Родился и вырос в родовом имении отца — деревне Павлодарь Болховского уезда Орловской губернии. Затем переехал и навсегда пропал в Петербургской светской жизни. Судя по нескольким сохранившимся изображениям Алексея Николаевича, в нем было что-то от Обломова и одновременно от Оскара Уайльда - пронизывающая остро интеллектуальная сущность в изнеженном томном теле...
Определённо захотелось почитать его рассказы.
Вся моя жизнь была целым рядом балов, и в этом заключается трагизм моего существования. Я любил деревню, чтение, охоту, любил тихую семейную жизнь, а между тем весь свой век провёл в свете, сначала в угоду своим родителям, потом в угоду жене. Я всегда думал, что человек родится с весьма определёнными вкусами и со всеми задатками своего будущего характера. Задача его заключается именно в том, чтобы осуществить этот характер; всё зло происходит оттого, что обстоятельства ставят иногда преграды для такого существования. И я начал припоминать все мои дурные поступки, все те поступки, которые нéкогда тревожили мою совесть. Оказалось, что все они произошли от несогласия моего характера с той жизнью, которую я вёл.
«Между жизнью и смертью» (фантастический рассказ), 1892
Петербург затягивает, как болото, и, пока живёшь в нём, нет никакой возможности что-нибудь поправить.
«Архив графини Д**» (повесть в письмах), 1890
В те времена, когда из Петербурга по железной дороге можно было доехать только до Москвы, а от Москвы, извиваясь жёлтой лентой среди зелёных полей, шли по разным направлениям шоссе в глубь России, — к маленькой белой станции, стоящей у въезда в уездный город Буяльск, с шумом и грохотом подкатила большая четырёхместная коляска шестерней с форейтором... На крыльце станции черноволосый человек в белом нанковом сюртуке, приложив руки ко лбу в виде зонтика, всматривался в подъезжавший экипаж. Это был смотритель, обруселый еврей, известный всей округе своим искусством делать кулебяки и какие-то необыкновенные битки в сметане.
«Неоконченная повесть», 1888
классик русской поэзии
Афанасий Фет
— глыба русской поэзии! По мнению Некрасова — единственный поэт, который мог конкурировать с Пушкиным. Будучи одним из самых утончённых лириков, Фет поражал современников тем, что был и чрезвычайно деловитым, предприимчивым, преуспевающим помещиком.
Его имение Степановка в Мценском уезде Орловской губернии насчитывало 200 десятин пахотной земли. На 11 лет был избран мировым судьёй по Мценскому уезду. Ещё через 20 лет купил старинное имение Воробьёвку в Курской губернии — село с пашнями, 270 десятин леса в трёх верстах от дома. Много занимался хозяйственными вопросами, систематически объезжал свои владения на запряжённом в небольшую повозку осле по кличке Некрасов.
По сути он порвал все шаблоны привычных образов поэтов! Не тонкий модный интеллигент, и не франт, и не суетолог - а крепкий хозяйственный деревенский мужик)) Всю жизнь Фет жил на Орловской земле и рядом, впитывая её витальную силу и взращивая её в своих стихах.
На заре ты её не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у ней на груди,
Ярко пышет на ямках ланит...
1842.
Я пришёл к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало,
...
Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что буду
Петь, — но только песня зреет!
1843.
Его имение Степановка в Мценском уезде Орловской губернии насчитывало 200 десятин пахотной земли. На 11 лет был избран мировым судьёй по Мценскому уезду. Ещё через 20 лет купил старинное имение Воробьёвку в Курской губернии — село с пашнями, 270 десятин леса в трёх верстах от дома. Много занимался хозяйственными вопросами, систематически объезжал свои владения на запряжённом в небольшую повозку осле по кличке Некрасов.
По сути он порвал все шаблоны привычных образов поэтов! Не тонкий модный интеллигент, и не франт, и не суетолог - а крепкий хозяйственный деревенский мужик)) Всю жизнь Фет жил на Орловской земле и рядом, впитывая её витальную силу и взращивая её в своих стихах.
На заре ты её не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у ней на груди,
Ярко пышет на ямках ланит...
1842.
Я пришёл к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало,
...
Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что буду
Петь, — но только песня зреет!
1843.
Михаил Пришвин
— русский и советский писатель, прозаик и публицист, военный корреспондент, путешественник, фотограф, краевед, педагог.
Михаил Пришвин тоже родился на Орловской земле "номинально" - в селе Хрущёво-Лёвшино Соловьёвской волости Елецкого уезда Орловской губернии. Сейчас это место относится к Липецкой оласти. Но (как и в случае с Тютчевым) всё же будем ориентироваться на то, что Пришвин считал себя уроженцем именно Орловской земли.
Достаточно одного взгляда на любое изображения писателя и создается впечатление, что он жил в своем особом мире, будто в ареале доброты, сказки, природности, религиозного размышления (и это в советские то годы!!!). Это точно тот человек, который видел "сны наяву".
На рассвете дня и на рассвете года всё равно: опушка леса является убежищем жизни. Солнце встаёт, и куда только ни попадёт луч, ― везде всё просыпается, а там внизу, в тёмных глубоких овражных местах, наверное, спят часов до семи…
«Лесная капель», 1943
— Откуда же это в лесу взялся хлеб?
— Что же тут удивительного? Ведь есть же там капуста!
— Заячья...
— А хлеб — лисичкин. Отведай. Осторожно попробовала и начала есть:
— Хороший лисичкин хлеб!
«Лисичкин хлеб», 1939
Бойся думать без участия сердца.
Только когда я сам превратился в букашку, я понял, почему разглядывал природу
Михаил Пришвин тоже родился на Орловской земле "номинально" - в селе Хрущёво-Лёвшино Соловьёвской волости Елецкого уезда Орловской губернии. Сейчас это место относится к Липецкой оласти. Но (как и в случае с Тютчевым) всё же будем ориентироваться на то, что Пришвин считал себя уроженцем именно Орловской земли.
Достаточно одного взгляда на любое изображения писателя и создается впечатление, что он жил в своем особом мире, будто в ареале доброты, сказки, природности, религиозного размышления (и это в советские то годы!!!). Это точно тот человек, который видел "сны наяву".
На рассвете дня и на рассвете года всё равно: опушка леса является убежищем жизни. Солнце встаёт, и куда только ни попадёт луч, ― везде всё просыпается, а там внизу, в тёмных глубоких овражных местах, наверное, спят часов до семи…
«Лесная капель», 1943
— Откуда же это в лесу взялся хлеб?
— Что же тут удивительного? Ведь есть же там капуста!
— Заячья...
— А хлеб — лисичкин. Отведай. Осторожно попробовала и начала есть:
— Хороший лисичкин хлеб!
«Лисичкин хлеб», 1939
Бойся думать без участия сердца.
Только когда я сам превратился в букашку, я понял, почему разглядывал природу
писатель себеряного века
Леонид Андреев
— признан ярким писателем Серебряного века русской литературы. Литературный язык Андреева, напористый и экспрессивный, с подчёркнутым символизмом, встречал широкий отклик в художественной и интеллигентской среде дореволюционной России.
Родился и вырос в Орле в семье землемера и дочки польского помещика.
Рассказы и пьесы Леонида Андреева вызывали споры и дискуссии в литературной среде. Некоторые его произведения называли «образцовой гнусностью», другие — «крепким дуновением таланта». Максим Горький говорил, что Андреев «был талантлив, особенно во всем, что касалось темных сторон жизни». Интересно, что этих темных сторон жизни писатель совершенно не боялся, но нырял с головой, препарируя вплоть до выявления в них Божественного замысла - так что даже в мёртвом он находил жизнь. В этом, наверное, и заключалась его "Орловская витальность".
Какое это дивное свойство гибкого, изощренного культурою ума - перевоплощаться! Живешь словно тысячью жизней, то опускаешься в адскую тьму, то поднимаешься на горные светлые высоты, одним взором окидываешь бесконечный мир. Если человеку суждено стать Богом, то престолом его будет книга...
Мысль
Я солгу тебе где-нибудь в другом месте, где ты ничего не ждешь, и это будет интереснее для нас обоих
Дневник Сатаны
Страстная неделя, пятница. Как некстати тут норд! И звучит глупо. Другое встаёт: Орёл, тепло, пахучая ракита, разлив рек, весёлая гимназическая религия, шатанье по Болховской. Помню: вот в гимназическом зале, в ожидании очереди идти к старому батьке на исповедь, сижу на подоконнике открытого окна и смотрю на солнечную, тёплую, весенне тарахтящую улицу. Или: пальто в напашку, в шитой рубашке, иду по Очному мосту и смотрю на мелькающие носки блестящих, собственноручно начищенных сапог. Вечерок, внизу разлившаяся полноводная река. И сапоги красивы, и сам я красив – а навстречу плывут тоже молодые и красивые, и где-то церковный звон. И в каждую я влюблён… (3 мая 1918)
дневник 1914–1919.
Родился и вырос в Орле в семье землемера и дочки польского помещика.
Рассказы и пьесы Леонида Андреева вызывали споры и дискуссии в литературной среде. Некоторые его произведения называли «образцовой гнусностью», другие — «крепким дуновением таланта». Максим Горький говорил, что Андреев «был талантлив, особенно во всем, что касалось темных сторон жизни». Интересно, что этих темных сторон жизни писатель совершенно не боялся, но нырял с головой, препарируя вплоть до выявления в них Божественного замысла - так что даже в мёртвом он находил жизнь. В этом, наверное, и заключалась его "Орловская витальность".
Какое это дивное свойство гибкого, изощренного культурою ума - перевоплощаться! Живешь словно тысячью жизней, то опускаешься в адскую тьму, то поднимаешься на горные светлые высоты, одним взором окидываешь бесконечный мир. Если человеку суждено стать Богом, то престолом его будет книга...
Мысль
Я солгу тебе где-нибудь в другом месте, где ты ничего не ждешь, и это будет интереснее для нас обоих
Дневник Сатаны
Страстная неделя, пятница. Как некстати тут норд! И звучит глупо. Другое встаёт: Орёл, тепло, пахучая ракита, разлив рек, весёлая гимназическая религия, шатанье по Болховской. Помню: вот в гимназическом зале, в ожидании очереди идти к старому батьке на исповедь, сижу на подоконнике открытого окна и смотрю на солнечную, тёплую, весенне тарахтящую улицу. Или: пальто в напашку, в шитой рубашке, иду по Очному мосту и смотрю на мелькающие носки блестящих, собственноручно начищенных сапог. Вечерок, внизу разлившаяся полноводная река. И сапоги красивы, и сам я красив – а навстречу плывут тоже молодые и красивые, и где-то церковный звон. И в каждую я влюблён… (3 мая 1918)
дневник 1914–1919.
российский писатель-этнограф, собиратель народных песен, присловий, загадок и побасёнок
Павел Якушкин
— Павел Иванович Якушкин, один из первых в России профессиональных собирателей фольклора, этнограф и писатель, «делать деньги» не умел, да и не любил, будучи настоящим «бессеребреником» всю свою недолгую жизнь.
Постигнув в родительском доме грамоту и усвоив «начатки наук», Якушкин поступил в Орловскую гимназию, где обращал на себя внимание своей мужиковатостью, небрежностью в костюме и полным неумением соблюдать интеллигентную, благопристойную и сообразную с дворянским званием внешность.
В результате своих многочисленных хождений по Руси Якушкин записал более тысячи произведений устного народного творчества, которые составили потом самую ценную часть собрания народных песен П.Киреевского. Первое же самостоятельное этнографическое произведение Якушкина называлось «Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях», и написано оно было на орловском материале. В 1861 году Якушкин опубликовал в журнале «Современник» «Путевые письма из Орловской губернии», многие из которых написаны были на малоархангельском и сабуровском материале.
Сохранились и теперь предания: что до назначения Орла губернским городом на реке Оке моста не было и что в самый год этого назначения началось здесь судоходство; в первый раз отправились только две маленькие барки по двенадцать сажен длиною, и как дело для орловцев новое, то почти весь город провожал эти барки вёрст за десять. И теперь есть старики, которые помнят, что в Орле был только один трактир, одна табачная лавка; будочников, пожарных солдат совсем не было: на пожар сбегались и тушили сами жители; некоторые опаздывали или совсем не приходили, с тех брали пени. По ночам караулили сами хозяева, и между очередными караульщиками случались караульщицы – женщины и девушки.
— Зачем же будочников завели? – спросил я старика, рассказывавшего мне это.
— А затем, батюшка, - отвечал мне старик, - больно задорно стало; в одной улице – караульщик, в другой – караульщица – долго ль до греха! Сейчас грех, как есть грех!...
— Так и тогда доходило до греха?
— Как не доходить, доходило! А все грехи в те времена были куда меньше! А жили веселее, скромнее жили, по Божию, оттого хорошо и было… Вот я тебе докладывал: у нас в Орле всего только один трактир и был, Телёнков прозывался. Стоял он супротив Егорьевской церкви (Георгиевская или Сретенская церковь, разобранная в 40-ые годы XX века, находилась на Болховской улице, на этом месте сейчас расположен кинотеатр «Победа» - А.П.). Так и в том-то одном трактире народу, почесть, не бывало! А зайдёт какой в трактир да узнает отец – такой задаст трактир – три недели на место сесть не сядет; а проведают по городу про холостого, так пальцами тычут: «Вон, - говорят, - трактирщик из трактира ползёт». Да такому парню и девку не скоро сыскать: весь город исходи – ни одна девка замуж не пойдёт! А теперь что? Зайдёт в трактир… и трактиров-то столько развелось! – идёт всякий в трактир при отце родном… да ещё табачище проклятый закурит…»
Письмо из Орла, 10 апреля 1861 года
Постигнув в родительском доме грамоту и усвоив «начатки наук», Якушкин поступил в Орловскую гимназию, где обращал на себя внимание своей мужиковатостью, небрежностью в костюме и полным неумением соблюдать интеллигентную, благопристойную и сообразную с дворянским званием внешность.
В результате своих многочисленных хождений по Руси Якушкин записал более тысячи произведений устного народного творчества, которые составили потом самую ценную часть собрания народных песен П.Киреевского. Первое же самостоятельное этнографическое произведение Якушкина называлось «Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях», и написано оно было на орловском материале. В 1861 году Якушкин опубликовал в журнале «Современник» «Путевые письма из Орловской губернии», многие из которых написаны были на малоархангельском и сабуровском материале.
Сохранились и теперь предания: что до назначения Орла губернским городом на реке Оке моста не было и что в самый год этого назначения началось здесь судоходство; в первый раз отправились только две маленькие барки по двенадцать сажен длиною, и как дело для орловцев новое, то почти весь город провожал эти барки вёрст за десять. И теперь есть старики, которые помнят, что в Орле был только один трактир, одна табачная лавка; будочников, пожарных солдат совсем не было: на пожар сбегались и тушили сами жители; некоторые опаздывали или совсем не приходили, с тех брали пени. По ночам караулили сами хозяева, и между очередными караульщиками случались караульщицы – женщины и девушки.
— Зачем же будочников завели? – спросил я старика, рассказывавшего мне это.
— А затем, батюшка, - отвечал мне старик, - больно задорно стало; в одной улице – караульщик, в другой – караульщица – долго ль до греха! Сейчас грех, как есть грех!...
— Так и тогда доходило до греха?
— Как не доходить, доходило! А все грехи в те времена были куда меньше! А жили веселее, скромнее жили, по Божию, оттого хорошо и было… Вот я тебе докладывал: у нас в Орле всего только один трактир и был, Телёнков прозывался. Стоял он супротив Егорьевской церкви (Георгиевская или Сретенская церковь, разобранная в 40-ые годы XX века, находилась на Болховской улице, на этом месте сейчас расположен кинотеатр «Победа» - А.П.). Так и в том-то одном трактире народу, почесть, не бывало! А зайдёт какой в трактир да узнает отец – такой задаст трактир – три недели на место сесть не сядет; а проведают по городу про холостого, так пальцами тычут: «Вон, - говорят, - трактирщик из трактира ползёт». Да такому парню и девку не скоро сыскать: весь город исходи – ни одна девка замуж не пойдёт! А теперь что? Зайдёт в трактир… и трактиров-то столько развелось! – идёт всякий в трактир при отце родном… да ещё табачище проклятый закурит…»
Письмо из Орла, 10 апреля 1861 года
Литературные дома-музеи Орла
Литературные дома-музеи Орла
Музеи писателей здесь располагаются в одноэтажных домиках с атмосферой дачного спокойствия и размеренной тихой жизни...
Я, конечно же, зашла в музей Лескова! Это единственный В МИРЕ музей Николая Семеновича. И как же выглядит этот единственный в мире музей известного писателя? Он очень маленький, трогательный. Там работают две женщины, кажется, по горячей любви к нему работают. Экскурсии рассказывают с упоением, как песню. В двух простеньких по экспозиции залах абсолютно уводят в иные миры. Музей сделан как на терраске у бабушки, очень по домашнему.
Остальные музей примерно такие же... уездные (с лучшем смысле этого слова).
Я, конечно же, зашла в музей Лескова! Это единственный В МИРЕ музей Николая Семеновича. И как же выглядит этот единственный в мире музей известного писателя? Он очень маленький, трогательный. Там работают две женщины, кажется, по горячей любви к нему работают. Экскурсии рассказывают с упоением, как песню. В двух простеньких по экспозиции залах абсолютно уводят в иные миры. Музей сделан как на терраске у бабушки, очень по домашнему.
Остальные музей примерно такие же... уездные (с лучшем смысле этого слова).
Почему уезд, а не столица?
Почему уезд, а не столица?
В погоней за статусным званием "столицы чего-то" есть риск
выплеснуть вместе с водой смыслы места.
Слово «столица» происходит от древнерусского столъ — «престол, трон, место правления князя». "Столичность" города обычно подразумевает под собой некую статусную атмосферу, сосредоточение мод и событий, формальность, представительность, престижность и - как следствие- ограничение вольности, раздолья, упорядочивание природы...
В погоде за званием столицы города обычно развивают в себе эту самую столичность и статусность. А всегда оно надо? У меня есть подозрение, что именно благодаря своей неспешной созерцательной и сугубо человечной атмосфере Орёл сумел породить столько действительно сильных авторов. И если по количеству писателей Орёл - это, несомненно, столица, то по атмосфере - скорее губерния, и я бы даже сказала - уезд!
И ему стоило бы таковым и оставаться....
выплеснуть вместе с водой смыслы места.
Слово «столица» происходит от древнерусского столъ — «престол, трон, место правления князя». "Столичность" города обычно подразумевает под собой некую статусную атмосферу, сосредоточение мод и событий, формальность, представительность, престижность и - как следствие- ограничение вольности, раздолья, упорядочивание природы...
В погоде за званием столицы города обычно развивают в себе эту самую столичность и статусность. А всегда оно надо? У меня есть подозрение, что именно благодаря своей неспешной созерцательной и сугубо человечной атмосфере Орёл сумел породить столько действительно сильных авторов. И если по количеству писателей Орёл - это, несомненно, столица, то по атмосфере - скорее губерния, и я бы даже сказала - уезд!
И ему стоило бы таковым и оставаться....
1.
время как будто бы остановилось
время как будто бы остановилось
Орёл - настоящий уездный город, здесь время как будто бы остановилось. Это стоп-кадр какой-нибудь нежной субботы, когда все утром сонные ходят, отмокают после рабочей недели где-нибудь во времена Брежневской оттепели.
Орёл - настоящий уездный город, здесь время как будто бы остановилось. Это стоп-кадр какой-нибудь нежной субботы, когда все утром сонные ходят, отмокают после рабочей недели где-нибудь во времена Брежневской оттепели.
Похожий ритм можно встретить в Рыбинске, Ростове Великом, Пошехонье, Шарье, Ветлуге, Колпино, наконец... но всё это не областные города, а маленькие, ни к чему не обязывающие себя районные городишки без пафоса и амбиций.
Орёл же - областной центр. Причем, легендарное место... а ритма мегаполиса нет абсолютно, совсем, от слова "ни за что"
Орёл же - областной центр. Причем, легендарное место... а ритма мегаполиса нет абсолютно, совсем, от слова "ни за что"
Город неофициально называют третьей литературной столицей России - оно и понятно, почва здесь плодородная, чернозёмная - покупаешь семена "великих писателей России", сажаешь, поливаешь и собирай урожай....
Шутки шутками, но а правда - как так? Может потому, что это город, где останавливается время? Невозможно быть писателем в мегаполисе - там можно быть только блогером и ловить волны бесконечно-происходящих событий. А писатель - это созерцание, погружение, вдумчивость...
Шутки шутками, но а правда - как так? Может потому, что это город, где останавливается время? Невозможно быть писателем в мегаполисе - там можно быть только блогером и ловить волны бесконечно-происходящих событий. А писатель - это созерцание, погружение, вдумчивость...
Представьте, если каждый литератор (или даже блогер), чтобы проникнуться духом писательства, будет приезжать в Орел и.... видеть захолустье. Приехал, а тут обычный уезд, не на что смотреть (есть конечно, но не чудо-рыба-кит). Может, тогда и прозреет. Истинно говорится, что для того, чтобы что-то увидеть - нужно закрыть глаза.
Возникает такое ощущение, что Орёл
практически не изменился с дореволюционных времен...
(а может и не менялся вовсе...)
практически не изменился с дореволюционных времен...
(а может и не менялся вовсе...)
Война в Орле
Война в Орле
Однако не стоит забывать, что у Орла есть очень важная часть биографии. Это судьба стоять на линии фронта страны, защищая от захватчиков (почему-то так сложилось, что большая часть наступает именно с запада...) и быть площадкой для военных действий.
Во всей этой неге литературного уезда совершенно забываешь, что вообще-то это город Воинской Славы (!), что за свою историю он пережил немало войн, в том числе фашистскую оккупацию... Это настоящий город-боец!
Просто эта память здесь будто зарастает... жизнью..! Лучший кадр, который удалось сделать в Орле о войне - это артиллерийские пушки в золотом свете вечернего солнца. Они расставлены по городу в парках и скверах и уютно обсажены цветами и деревьями, залиты солнцем и пребывают в спокойствии, уступая место жизни и продолжению прекрасных снов.
Будто бы так и говорит нам Орёл в назидание - все раны зарастут, всё болезненное пройдет, утонет в изобилии жизни... а ты пока посиди, отдохни, Бунина почитай...
Во всей этой неге литературного уезда совершенно забываешь, что вообще-то это город Воинской Славы (!), что за свою историю он пережил немало войн, в том числе фашистскую оккупацию... Это настоящий город-боец!
Просто эта память здесь будто зарастает... жизнью..! Лучший кадр, который удалось сделать в Орле о войне - это артиллерийские пушки в золотом свете вечернего солнца. Они расставлены по городу в парках и скверах и уютно обсажены цветами и деревьями, залиты солнцем и пребывают в спокойствии, уступая место жизни и продолжению прекрасных снов.
Будто бы так и говорит нам Орёл в назидание - все раны зарастут, всё болезненное пройдет, утонет в изобилии жизни... а ты пока посиди, отдохни, Бунина почитай...
«Невозможно быть ненадолго в Орле»
"это все так поначалу думают, что всего на день в Орле"
«Невозможно быть ненадолго в Орле»
По приезду в Орёл, в светской ознакомительной беседе с соседкой в хостеле я сказала, что "приехала в Орёл ненадолго - всего на денёк и завтра уеду". На что собеседница рассмеялась и ответила, "я тоже думала, что ненадолго здесь, и вот уже пару месяцев живу. Невозможно быть ненадолго во Орле".
Я, конечно, сильно тогда удивилась, потому что город показался мне маленьким, что слабо можно себе представить, чем тут заниматься больше суток)... Но в результате так и вышло!
Я тоже тут застряла!
Гуляла-гуляла я днем и попала под ливень. причем в парке, где кроме как под огромным раскидистым дубом - спрятаться было негде. Так и сидела, а ливень все усиливался и усиливался, не оставляя никакого шанса после окончания продолжить усиленные расследования города. Сидела я сидела, мокла-мокла, вся промокла, телефон сел, силы кончились и вдруг поняла я, что больше всего на свете хочу оказаться сейчас под пледиком, со стаканом чая и томиком Бунина в руках! и нифига не ходить и не изучать город. а просто.... выдохнуть! Вот так вот Орёл меня насильно приголубил и дал отдохнуть.
Орёл - это сонная столица России.) Место, где можно как следует замедлиться и увидеть красоту самой обычной (но такой завораживающей и наполненной) жизни.
Я, конечно, сильно тогда удивилась, потому что город показался мне маленьким, что слабо можно себе представить, чем тут заниматься больше суток)... Но в результате так и вышло!
Я тоже тут застряла!
Гуляла-гуляла я днем и попала под ливень. причем в парке, где кроме как под огромным раскидистым дубом - спрятаться было негде. Так и сидела, а ливень все усиливался и усиливался, не оставляя никакого шанса после окончания продолжить усиленные расследования города. Сидела я сидела, мокла-мокла, вся промокла, телефон сел, силы кончились и вдруг поняла я, что больше всего на свете хочу оказаться сейчас под пледиком, со стаканом чая и томиком Бунина в руках! и нифига не ходить и не изучать город. а просто.... выдохнуть! Вот так вот Орёл меня насильно приголубил и дал отдохнуть.
Орёл - это сонная столица России.) Место, где можно как следует замедлиться и увидеть красоту самой обычной (но такой завораживающей и наполненной) жизни.
"это все так поначалу думают, что всего
на день в Орле"
на день в Орле"
"Теперь человек проезжает много, но скоро и безобидно...
оттого у него никаких сильных впечатлений не набирается,
и наблюдать ему нечего и некогда... Оттого и бедно.
А бывало, как едешь из Москвы в Кострому "на долгих", в общем тарантасе
или "на сдаточных", - да и ямщик-то тебе попадет подлец, да и соседи нахалы,
да и постоялый дворник шельма, а "куфарка" у него неопрятище, -
так ведь сколько разнообразия насмотришься. А еще как сердце не вытерпит, -
изловишь какую-нибудь гадость во щах да эту "куфарку" обругаешь,
а она тебя на ответ - вдесятеро иссрамит, так от впечатлений-то
просто и не отделаешься. И стоят они в тебе густо, точно суточная каша преет, -
ну, разумеется, густо и в сочинении выходило;
а нынче всё это по железнодорожному - бери тарелку, не спрашивай;
ешь - пожевать некогда; динь-динь-динь и готово: опять едешь,
и только всех у тебя впечатлений, что лакей сдачей тебя обсчитал,
а обругаться с ним в свое удовольствие уже и некогда".
Николай Лесков "Жемчужное ожерелье"
"Теперь человек проезжает много, но скоро и безобидно... оттого у него никаких сильных впечатлений не набирается, и наблюдать ему нечего и некогда... Оттого и бедно.
А бывало, как едешь из Москвы в Кострому "на долгих"... да и ямщик-то тебе попадет подлец, да и соседи нахалы, да и постоялый дворник шельма, а "куфарка" у него неопрятище, ... так от впечатлений-то просто и не отделаешься. И стоят они в тебе густо, точно суточная каша преет, - ну, разумеется, густо и в сочинении выходило..."
Николай Лесков
"Теперь человек проезжает много, но скоро и безобидно... оттого у него никаких сильных впечатлений не набирается, и наблюдать ему нечего и некогда... Оттого и бедно"
Николай Лесков
Роли в фильмах SEZONES исполняются не профессиональными актёрами, а людьми, которые по своему образу и жизни очень созвучны городу.
барин
Андриан Косяков
Андриан Косяков
Андриан или (почему то у всех моих актеров есть второе, настоящее, имя) Арджуна (в данном случае главный герой является исповедником индуистского вайшнавизма и вот именно там его именуют Арджуной. Между прочим, Арджуна - это один из центральных героев древнеиндийского эпоса «Махабхарата», именно ему перед боем Кришна возвещает своё учение «Бхагавад-гиту» - ту самую книгу, которую скорее всего каждому из вас предлагали почитать странные люди в длинных платьях, танцующие на улицах).
Задолго до начала съёмок и всех прочих приключений, Арджуна написал сам, предложив свою помощь в проекте (который тогда ещё только зарождался) в чем угодно. Вот так вот! (Будьте как Арджуна! )
Я видела его всего один раз вживую, но сразу же поняла, что мне угодно от Арджуны!
Арджуна мне был известен как пекарь международных вайшнавских фестивалей, звезда наших промо-роликов про пекарню фестиваля "Садху-Санга". И хотя он родом из Нижнего Новгорода, сущность Орла усмотрелась в Арджуне сразу же, и раскрывалась в течение всего времени съёмок. Арджуна проповедовал спокойствие и собранность в каждый момент и в каждую неполадку. Он стал хорошим напарником по съёмкам, Орлом, и вот-вот фотомоделью Вог)). Девчонки, не пропустите! Настоящий Арёль!
лакей
Павел Канищев
Павел Канищев
Эпизодическую роль в фильме исполнил никто иной как бывший (во время съёмок - ещё действующий) директор Общероссийского Евразийского движения.
Павел также сыграл одну из главных ролей в фильме SEZONES о городе Старица
Павел также сыграл одну из главных ролей в фильме SEZONES о городе Старица
музыка
СПИРИТИЗ
ЗВУКИ
Меня каждый раз удивляет, насколько незаменимы подбираемые в видео треки..... Я долго искала подходящую мелодию к настроению, которое почувствовала в Орле: спящую, добрую и мягкую, но без сентиментов, размеренную, но бодрую, с оттенком юмора, и духом советской сказки без точного копирования..... и как то удивительно такая композиция нашлась в треках Звуков Му! !! ! (знал бы Петр Мамонов)
(Кстати, я полгода читала название трека как "Стриптиз") И все не понимала, как у Петра такая музыка совпала с таким названием. А вот Спиритиз - понятно. И с Орлом совпадает. Орловский уроженец Н.С. Лесков частенько в своих произведениях описывал спиритические сеансы и высмеивал столичный бомонд. Думаю, если бы он жил сейчас - то не преминул бы написать пару тройку рассказиков про натальнокартисток, астроледи и тарологинь))
СПИРИТИЗ
ЗВУКИ
Меня каждый раз удивляет, насколько незаменимы подбираемые в видео треки..... Я долго искала подходящую мелодию к настроению, которое почувствовала в Орле: спящую, добрую и мягкую, но без сентиментов, размеренную, но бодрую, с оттенком юмора, и духом советской сказки без точного копирования..... и как то удивительно такая композиция нашлась в треках Звуков Му! !! ! (знал бы Петр Мамонов)
(Кстати, я полгода читала название трека как "Стриптиз") И все не понимала, как у Петра такая музыка совпала с таким названием. А вот Спиритиз - понятно. И с Орлом совпадает. Орловский уроженец Н.С. Лесков частенько в своих произведениях описывал спиритические сеансы и высмеивал столичный бомонд. Думаю, если бы он жил сейчас - то не преминул бы написать пару тройку рассказиков про натальнокартисток, астроледи и тарологинь))
звуки
ПЕТУХА
Хотите верьте - хотите нет, но пока мы снимали в Орле (между прочим, почти в центре города!, да ещё и в девятиэтажке!!) я постоянно слышала крики петуха. И собак. Ощущения города от этого совершенно терялось, и сомнений в "уездном" духе рассеивались.
Короче, петух сыграл важную роль в формировании сюжета фильма.
ПЕТУХА
Хотите верьте - хотите нет, но пока мы снимали в Орле (между прочим, почти в центре города!, да ещё и в девятиэтажке!!) я постоянно слышала крики петуха. И собак. Ощущения города от этого совершенно терялось, и сомнений в "уездном" духе рассеивались.
Короче, петух сыграл важную роль в формировании сюжета фильма.
Бэкстейдж на чилле-на расслабоне
Фильм
на фестивалях
"Честно скажу, в городе Ваш фильм разделил аудиторию на два лагеря: кто-то был возмущён сонливостью персонажа Орла и не соглашался с такой интерпретацией города, а другие были очарованы этим образом... Споры были горячие!
Позвольте пожать Вам в руку за такой интересный и полезный проект про города"
Позвольте пожать Вам в руку за такой интересный и полезный проект про города"
